耶穌基督的生平.5

耶穌基督的生平.5 開始傳道 馬可福音 1:14 約翰下監以後、耶穌來到加利利、宣傳　神的福音、1:15說、日期滿了、　神的國近了．你們當悔改、信福音。

1:21 到了迦百農、耶穌就在安息日進了會堂教訓人。

1:22 眾人很希奇他的教訓．因為他教訓他們、正像有權柄的人、不像文士。

1:35 次日早晨、天未亮的時候、耶穌起來、到曠野地方去、在那裡禱告。

1:36 西門和同伴追了他去。

1:37 遇見了就對他說、眾人都找你。

1:38 耶穌對他們說、我們可以往別處去、到鄰近的鄉村、我也好在那裡傳道．因為我是為這事出來的。

1:39 於是在加利利全地、進了會堂、傳道趕鬼。

2:12 這事以後、耶穌與他的母親弟兄和門徒、都下迦百農去．在那裡住了不多幾日。

潔淨聖殿 馬可福音 2:13 猶太人的逾越節近了、耶穌就上耶路撒冷去。

2:14 看見殿裡有賣牛羊鴿子的、並有兌換銀錢的人、坐在那裡． 2:15 耶穌就拿繩子作成鞭子、把牛羊都趕出殿去．倒出兌換銀錢之人的銀錢、推翻他們的桌子。

2:16 又對賣鴿子的說、把這些東西拿去．不要將我父的殿、當作買賣的地方。

2:17 他的門徒就想起經上記著說、『我為你的殿、心裡焦急、如同火燒。

』 預言受死復活 馬可福音 2:18 因此猶太人問他說、你既作這些事、還顯甚麼神蹟給我們看呢。

2:19 耶穌回答說、你們拆毀這殿、我三日內要再建立起來。

2:20 猶太人便說、這殿是四十六年纔造成的、你三日內就再建立起來麼。

2:21 但耶穌這話、是以他的身體為殿。

2:22 所以到他從死裡復活以後、門徒就想起他說過這話、便信了聖經和耶穌所說的。

2:23 當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候、有許多人看見他所行的神蹟、就信了他的名。

2:24 耶穌卻不將自己交託他們、因為他知道萬人． 2:25 也用不著誰見證人怎樣．因他知道人心裡所存的。

施洗約翰派人問耶穌 馬太福音 11:1 耶穌吩咐完了十二個門徒、就離開那裡、往各城去傳道教訓人。

11:2 約翰在監裡聽見基督所作的事、就打發兩個門徒去、11:3 問他說、那將要來的是你麼、還是我們等候別人呢。

11:4 耶穌回答說、你們去把所聽見所看見的事告訴約翰． 11:5 就是瞎子看見、瘸子行走、長大痲瘋的潔淨、聾子聽見、死人復活、窮人有福音傳給他們。

11:6 凡不因我跌倒的、就有福了。

耶穌講論施洗約翰 馬太福音 11:7 他們走的時候、耶穌就對眾人講論約翰說、你們從前出到曠野、是要看甚麼呢、要看風吹動的蘆葦麼。

11:8 你們出去、到底是要看甚麼、要看穿細軟衣服的人麼、那穿細軟衣服的人、是在王宮裡。

11:9 你們出去、究竟是為甚麼、是要看先知麼．我告訴你們、是的、他比先知大多了． 11:10 經上記著說、『我要差遣我的使者在你前面、預備道路。

』所說的就是這個人。

11:11 我實在告訴你們、凡婦人所生的、沒有一個興起來大過施洗約翰的．然而天國裡最小的、比他還大。

11:12 從施洗約翰的時候到如今、天國是努力進入的、努力的人就得著了。

11:13 因為眾先知和律法說預言、到約翰為止。

11:14 你們若肯領受、這人就是那應當來的以利亞。

11:15 有耳可聽的、就應當聽。

馬太福音 17:10 門徒問耶穌說、文士為甚麼說以利亞必須先來。

17:11耶穌回答說、以利亞固然先來、並要復興萬事． 17:12 只是我告訴你們、以利亞已經來了、人卻不認識他、竟任意待他．人子也將要這樣受他們的害。

17:13門徒這纔明白耶穌所說的、是指著施洗的約翰。

求神跡被責備 馬太福音 12:38 當時有幾個文士和法利賽人、對耶穌說、夫子、我們願意你顯個神蹟給我們看。

12:39 耶穌回答說、一個邪惡淫亂的世代求看神蹟．除了先知約拿的神蹟以外、再沒有神蹟給他們看。

12:40 約拿三日三夜在大魚肚腹中．人子也要這樣三日三夜在地裡頭。

12:41 當審判的時候、尼尼微人、要起來定這世代的罪、因為尼尼微人聽了約拿所傳的、就悔改了．看哪、在這裡有一人比約拿更大。

12:42 當審判的時候、南方的女王、要起來定這世代的罪、因為他從地極而來、要聽所羅門的智慧話．看哪、在這裡有一人比所羅門更大。

人類不分宗教信仰、種族、國籍、身心健康與否‧‧‧等

一律平等

此為對人的基本態度

尤其宗教者對待天地上下間萬物更應如此；然而基督教系自稱「神愛世人」口沫橫飛講博愛

竟排除非基督徒或不相信耶穌者上天堂

且狂妄自大

自稱救世主

竟置任善良無辜者受災受難

不予搭救

甚至強加罪名

以世界末日大災難下地獄大審判等

逼迫威脅恐嚇非基督教眾從教。

基督教義即已自相矛盾

顯然無法為人類產生淨教化及強化自信心。

從而基督徒的「神愛世人」

這「世人」僅限於基督徒

而不及於其他人

此即非博愛

非真愛世人矣

渠教義尚不及人類自訂的法律之公平及平等

自更無對伊信仰崇拜之價值。

而所謂極樂世界天界天國天堂等（下稱神界）係人死亡 …[ 詳讀全文 ]